kenchicjunreiのブログ2nd

このブログのカテゴリー「歴史・日本建国」で、近畿の大和王朝は、偽物である。日本書紀を故意に誤解釈して天皇家のルーツとした、近畿の大和王朝は、九州豊国筑紫国で起ったオリジナルの邪馬台(やまと)王朝を、その故事と地名と建築物でもって、近畿奈良に移植した、模造品である。と繰り返し言ってきた。

本来ヤマトと言っていた、邪馬台(やまと)国を後代、ヤマタイ国とも言ってしまうので、ややこしくなるが、邪馬台(やまと)国の女王卑弥呼がいた邪馬台国は、現・福岡県田川郡香春町が所在地であり、卑弥呼の墓も公式に認定はされないままそこ=田川郡赤村にある。



闇の国体勢力の力の源泉はどこから得ているのか？日本の建国の歴史における、「うそ、偽り、創作、操作、でっちあげ」、が無限にパワーを供給するからである。


国体が政体に介入し秘かに政体をコントロールし支配する、入口は、暴かれている。

『日本国で総理大臣となったものは、最高裁判所のとある一室に呼び出され、そこで国体を代理するものが姿をみせ、総理大臣に国の施政の基本をブリーフィングし、総理は書類にサインすることが求められる』 (原田武夫氏の公開情報)

「超法規」で「非合法」な「非公開」な「闇で透明」な、「強力な勢力」は厳然と国の最高位として実在している。


政治家と律令起源の官僚の「政体」より上位の、この国を支配する闇の「国体」勢力、 国民に知らされていないもう一つの天皇制、 そしてそれらを支える非合法武装集団の存在。

どうして彼らが裏の勢力として存在できるのか？その権威を形作る「力」の源泉がどこにあるか？　問題は、この一点に集約される。


かれらにとって、権力のすさまじい源泉となっているのは、－－－「ねじれ」そのもの、―――　日本の建国の歴史、天皇家の成立の歴史、における、「うそ、偽り、創作、操作、でっちあげ」、に他ならない。


『近畿の大和政権は、王朝が九州に建てられ九州に実在した故事を、近畿に置き換えた、にせものの歴史、である。』

『近畿の飛鳥奈良大和王朝は、神武が創始した九州豊国邪馬臺國(やまと国)王朝以来のオリジナルの故事と地名を騙った、コピー品である。』

にもかかわらず、日本人にはもはや動かし難い模造の歴史を近畿に堆積させてきた。




『(新) 日本の黒い霧』の日月土氏も、だいたい同様の考えであると思われる。

(以下の記事を転載)



『(新) 日本の黒い霧』
https://blog.goo.ne.jp/adoi/e/9a28c6f14cd8450535771605cc66d9d9
三笠の山の月を詠む
2018-11-28 12:34:19 / 改ざんの日本史


ここ数日、福岡県内を見て回りました。やっぱり、ここは面白い。秘密の地下施設から歴史の謎まで、あらゆる裏ネタの宝庫とも言えます。今回は、それに関連して、百人一首から有名な一首を取り上げてみます。


　天の原　ふりさけ見れば　春日なる

　　　三笠の山に　出（い）でし月かも

　　　　　　　　安倍仲麿（7番）　『古今集』羇旅・406



【語句解釈】

　　天の原　＝＞　天ヶ原遺跡　＝＞　壱岐島

　　三笠の山　＝＞　御笠川(福岡)　＝＞　宝満山(御笠川源流)

　　春日　＝＞　春日市(福岡)　

　　月　＝＞　月読(月を詠む)　＝＞　月読信仰　＝＞　壱岐島


【文意解釈】
玄海の海に出て、危険な大陸への航海の途中、壱岐島の沖で振り向き陸を見れば、太宰府(都府楼＝みやこ)の宝満山から月が顔を出しているよ。



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図：玄海灘で三笠の月を詠む



【解説】
遣唐使として都(みやこ)のある大宰府から大陸へと向かった詠み人が、ふと都の方を振り返り、見慣れた宝満山から月が出ているのを見て、郷愁にかられた心情を詠んだ歌。


春日を奈良大和の春日野と取り、従来通り「『原』は『海原』と同じく、大きく広がっている様子」などという無理矢理な解釈を付けると、インパクトのない平凡な旅の歌となってしまいます。奈良の三笠の山は低く、位置的にも奈良盆地の北方にあり、平野部の東西間隔は狭く、遠方より「原」を挟んで月が出るのを眺め、しみじみと感嘆するような地理的状況は考え難いと言えます。


よって、この歌の解釈は文字通り「原」＝「海原(あめのはら)」と解釈すべきであり、それでこそ、大陸へ送られる遣使の心情を読み取ることができます。そして、遣使が心に抱く山こそ、住み慣れた都の山であり、それが大宰府の宝満山であるならば、当時の都とは、実は九州の太宰府であったのだろうと、推定されるのです。



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写真：宝満山(829m 左)と山頂から望む玄界灘(右)



大陸交易の中心が、大陸から遠く隔たれた現在の奈良の地であるとするのは、そもそも合理性が欠けており、

また、太宰府が奈良朝廷の単なる出先でなく、この詠み人の定住地であり、都でもあったことは歌の内容から窺がい見えます。

そう言えば、日本書紀でも第十二代景行天皇などは、筑紫(九州)での活動しか書かれてませんよね。奈良大和からそちらへの移動についても全く触れられていません。まるでテレポーテーションでもしていたかの様に突然九州に現れます。私が言いたいのは、


　大和朝廷は歴史的捏造である


ということ、宮崎からの神武東征と奈良を起源とする現朝廷の歴史は真っ赤な嘘だということです。今後、本件に関しても記事を提供させて頂きますが、それらは、単に歴史検証・歴史解釈の問題でなく、最近起きたゴーン氏逮捕から、トヨタ・経産省の暴走、そして、このブログの最大のテーマである、123便事件にまで繋がる、この国の最も根源的な闇であり、現代日本社会の諸問題の源泉であること、それを証明していくことになるでしょう。

そして、ここが分かると、長年の歴史的テーマであった邪馬台国論争にもやっと終止符が打たれるのです。この理解に基き数年にわたりフィールドワークを実施したところ、ヒミコの墓とヤマタイコクの所在地について特定することができました。今後ご報告したいと思います。


■関連報道

以上の記事は唐突に思い付いた訳ではなく、ここ数日に起きた以下の記事(2点)に応答する意味で書きました。


【超速報】宮崎県高千穂町の民家で６人遺体　さらに１人の遺体
2018年11月26日 19時40分

　２６日午前１１時すぎ、宮崎県高千穂町押方の飯干保生さん（７２）方で、７歳の女児を含む男女６人の遺体が発見された。遺体の一部に外傷があり、宮崎県警は殺人事件として捜査を始めている。県警によると、町内の橋の下からさらに男性１人の遺体が発見された。

　県警によると、飯干さんは妻（６６）、次男（４２）、次男の妻（４１）、次男夫婦の長男（２１）、長女（７）の計６人住まい。「一家に電話がつながらない」と親族から相談を受けた警察官が飯干さん方を訪れ、屋外で女性１人、屋内で男性３人と女性２人の遺体を発見した。その後、町内の神都高千穂大橋の駐車場で次男の車が見つかり、橋の下で男性１人の遺体が見つかったという。

＝2018/11/26 西日本新聞＝

引用元：西日本新聞　https://www.nishinippon.co.jp/nnp/super_flash/article/468549/


邪馬台国時代のすずり５個出土　交易でも文字使用か　福岡市・西新町遺跡
2018年11月23日 06時00分

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　邪馬台国の時期と重なる古墳時代前期（３世紀半ば～後半）に使用されたとみられるすずり５個が福岡市早良区の西新町遺跡から出土していたことが、柳田康雄・国学院大客員教授の調査で分かった。一つの遺跡から５個確認されたのは最多。同遺跡は王都のような政治的拠点ではなく、交易拠点だったと考えられており、まとまった数のすずりは、古代社会の経済活動でも広く文字が使われた可能性を示している。

　弥生時代から古墳時代前期のすずりは、北部九州ではこれまで８個が見つかっていた。各地域の中心とみられる場所からの出土が多く、「王」などの権力者周辺による文字使用が想定されていた。西新町遺跡は中国の歴史書「魏志倭人伝」に出てくる「伊都国」と「奴国」の中間に当たり、古墳時代前期に朝鮮半島や日本各地から多数の土器がもたらされるようになり、倭の貿易港として急激に成長したと考えられている。
(以下略)

引用元：西日本新聞　https://www.nishinippon.co.jp/nnp/culture/article/467782/



文字文化が確立したとされる奈良時代以前、既に進んだ文字文化があったとなると、これまでの古代史解釈が大きく変わることになります。固定化されたこれまでの日本古代の歴史観は大きく修正されなければなりません。そこでキーとなる土地が、最近話題にしている

　福岡

なのです。



キリストの御国にて記す
管理人　日月土



(転載おわり)




== FIN ==